Sous-rubriques
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Une Terre de témoins
« Par la foi, Abraham obéit à l’appel de partir vers un pays qu’il devrait recevoir en héritage, et (…) par la foi, il vint séjourner dans la Terre promise comme en un pays étranger, y vivant sous des tentes (…). C’est qu’il attendait la ville pourvue de fondations dont Dieu est l’architecte et le constructeur. (...) C’est dans la foi qu’ils moururent tous sans avoir reçu l’objet des promesses, mais (…) ils ont confessé qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. Ceux qui parlent ainsi font voir clairement qu’ils sont à la recherche d’une patrie (...) » (Lettre aux Hébreux 11,8-16). (...)
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L’Emmaüs des Croisés
Les pierres parlent, et elles disent une histoire. Plusieurs, même. En fait, elles disent des « liens ». Comme un site Internet. On peut « écouter » dans cette église des Croisés une histoire de l’architecture... Pourquoi pas ? Il y a lieu, malgré la simplicité du bâtiment ou à travers elle, d’en retrouver des éléments. Pourtant, ce que l’on peut voir d’abord dans la solidité de ce bâtiment, c’est la volonté des Croisés de s’enraciner dans cette Terre sanctifée par le passage de Dieu en son Amour pour les hommes. Un « mystère » à célébrer : il fallait une église. Et des fresques, pour dire la beauté du mystère (...)
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Visite virtuelle
Ceux qui nous ont donnés "Abu-Gosh" et cette église des Croisés qui marque au coeur du village comme une borne milliaire à mi-chemin des siècles de foi chrétienne, ce sont d’abord les Croisés eux-mêmes, bien sûr. Mais c’est aussi aujourd’hui sur cet écran que vous contemplez, un moine d’Abu-Gosh, passionné de photographie qui a promené son objectif (au fil des ans : c’est pourquoi vous voyez aussi le mobilier évoluer !) sur les pierres et les fresques, surtout quand le travail (tout aussi passionné) des restaurateurs modernes lui permit d’escalader des échaffaudages... providentiels pour notre (...)
Articles de cette rubrique
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Quelques hypothèses archéologiques
Les quatre "Emmaüs" proposés par les témoignages historiques et archéologiques
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Méditation biblique
Pour conclure ce parcours historique et descriptif... un rapide retour sur l’Evangile de saint Luc et les événements de "ce jour-là"...
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Histoire & Architecture
Une source et une route
« Et il eut soif ». Ce refrain biblique accompagne la quête des sources qui traverse toute la Bible. « Tous (...) buvaient en effet à un Rocher spirituel qui les accompagnait, et ce Rocher c’était le Christ », écrit Paul aux Corinthiens (1 Corinthiens 10,3-4) en écho à la tradition juive sur l’Exode du Peuple d’Israël.
Et Jésus « fit route avec eux »... vers Emmaüs (Luc 24,13).
Paisible constance d’un Dieu qui a choisi de faire route avec les hommes... pour les abreuver de sa vie. « Celui qui a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive » (Jean 7,37), dit la porte sculptée de l’église de l’abbaye d’Abu-Gosh au site de l’Emmaüs des Croisés.
Un homme, un ami du lieu, Omer Englebert, a dit naguère cette histoire des « passages » à Abu-Gosh. Des « passages », Jérusalem en connut, qui fut conquise dix-sept fois. Mais de quoi témoignaient tous ces « passants » ? Car « vous êtes des passants, des étrangers et des hôtes de passage sur cette Terre », rappelait souvent Dieu aux siens ! Tous ces « passants » témoignaient de la volonté de s’enraciner dans une histoire, d’avoir part à l’histoire de Celui qui parlait ainsi pour inviter chacun à cheminer... vers Lui ! « Et l’on viendra du Levant et du Couchant, du Nord et du Midi, prendre part au festin » d’Abraham (Luc 13,28-29).
Une quête humaine universelle nourrit cette histoire singulière de la Terre dite sainte, par élection. Il faut y écouter chacun. Car la source de chacun apporte sa note propre au chant des sources qui monte de cette terre. « Monte, puits. Chantez-le, puits que les Princes ont creusé » (Nombres 21,17-18). Et tous ces « passants », avec leur puits, sont montés à Jérusalem, comme les Patriarches. A Jérusalem, car « en elle sont toutes nos sources » (Psaume 86,7 / hébreu 87,7).
A Abu-Gosh, la source jaillit d’un rocher, qu’une église presque forteresse a érigé en écrin de la foi vive des Croisés : "Le Seigneur est ressucité". Et "il s’est manifesté (...) à deux d’entre ses disciples qui étaient en chemin (Marc 16,14). Vers un certain "Emmaüs", dit Luc. En ce lieu, dit la foi des Croisés, que la source fait chanter dans son écrin de pierres et de fresques.
Hypothèse fragile pour nos connaissances éparses, solide pour la foi qui réunit en ces murs du XIIème siècle... tous ceux que l’Unique attire en sa douceur : « Venez vous reposer un peu » (Marc 6,31).
« Et il entra pour rester avec eux » (Luc, 29).
